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Louise Reader
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Ce n'est pas nous qui réussissons notre mort, c'est elle qui ne nous rate pas. À nous toutefois de ne pas la rater non plus. Que signifie dès lors réussir sa mort ? Avec verve, humour, espièglerie, mais vérité et sincérité, Fabrice Hadjadj nous invite à passer du confort au combat, à choisir la vie alors même que nous mourons et que nous mourrons.Ce n'est pas nous qui réussissons notre mort, c'est elle qui ne nous rate pas. À nous toutefois de ne pas la rater non plus. Que signifie dès lors réussir sa mort ? Avec verve, humour, espièglerie, mais vérité et sincérité, Fabrice Hadjadj nous invite à passer du confort au combat, à choisir la vie alors même que nous mourons et que nous mourrons. Vous aspirez à la réussite mondaine ? Hélas ! y parviendriez-vous, plus dure serait la chute : votre dernière heure viendrait vous arracher à une position si chèrement acquise. Mais sondez votre cœur, faites appel à vos rêves d'enfance... Ce n'est pas le confort que vous cherchez, mais une existence héroïque : être chevalier, mourir pour la justice, donner votre vie aux autres ! Attention ! Ce livre entend réveiller votre vocation première. Contre des guides qui réduisent l'existence à des recettes de succès, l'auteur propose une anti-méthode pour accueillir l'échec et la peur, et nous ouvrir à ce qui nous dépasse. Car paradoxalement, une société qui fuit devant la mort ne peut que fabriquer une culture de mort, tandis qu'une société qui l'accueille engendre une culture de vie. Entre une liquidation technique et une vie offerte, il nous faut choisir. Il n'y a pas d'autre alternative : se donner la mort ou bien donner sa vie pour ce qui en vaut la peine.
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Né en 1971, Fabrice Hadjadj est marié et père de deux enfants. Diplômé de Sciences Po, professeur de philosophie et de littérature en lycée et en faculté (Institut de Philosophie Comparée), il enseigne également au séminaire de Toulon et au Studium de l'abbaye de Sept-Fons. Àl'origine de confession juive, il s'est converti au catholicisme à vingt-sept ans après un passage par le nihilisme où il côtoya et se fit remarquer par Michel Houellebecq. Dramaturge et essayiste, il est l'auteur de Passion-Résurrection (théâtre, 2004), La salle capitulaire (théâtre, 2003), A quoi sert de gagner le monde (théâtre, 2002), La Terre, chemin du Ciel (essai, 2002), Pour le grang Jihad (essai sur le 11 Septembre, 2001), Et les violents s'en emparent (essai, 1999), Traité de bouddhisme-zen à l'usage du bourgeois d'occident (sous le pseudonyme de Tetsuo-Marcel Kato, 1997), Objet perdu (recueil collectif avec, entre autres, Michel Houellebecq et Dominique Noguez, 1995), Dormir debout (nouvelle, Gallimard, 1996).
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