Artaud pensée et corps

Grand spécialiste et passeur essentiel au Japon de la philosophie et de la littérature françaises, Uno Kuniichi publie en français son étude fondamentale sur Antonin Artaud – penseur expérimentateur unique du corps et de la force –, version remaniée, recomposée et augmentée de sa thèse réalisée sous la direction de Gilles Deleuze en 1980.

Ses textes conçus au sein de ses crises inexplicables dès son début creusent l'impensable et la question du « corps » qui s'impose. Artaud avait déjà lancé un problème fondamental et subsiste essentielle et unique cette révélation du « corps » en tension extraordinaire avec les « organes ». Affirmer le corps, mais résister aux organes. Cette position extrêmement paradoxale l'amène à repenser l'organique et l'inorganique impliqués dans la vie, tous les rapports de forces qui la déterminent et l'organisent. Puis, homme de théâtre singulièrement aventurier qui essaie de renouveler à fond le théâtre en repensant sensiblement la chair et la voix du théâtre, Artaud y reposait la même question sur la langue du théâtre et l'image du cinéma. Le théâtre et le cinéma doivent travailler les plis les plus profonds de la pensée et du corps selon sa perspective de la « Cruauté ». Docteur L. a une fois pour toutes diagnostiqué Artaud interné à son hôpital : « Il est fixé. Il n'écrira plus jamais. »
Mais l'écriture ne sera jamais perdue, celle avec la glossolalie, dans un véritable chantier de la langue intense, déchirée, condensée en crise dans ses immenses cahiers. Quelque chose est conquis et affirmé à travers ces batailles incessantes. Est-ce un « corps sans organes » qui réclame l'immanence absolue des forces de la vie ? Ou bien rien n'est absolu dans sa quête sans fin ?