Phénoménologie du Royaume

La question du Royaume s’invite en philosophie comme celle du sens et de la transcendance. L’homme fait l’expérience, en effet, que ni le monde qui passe, et en qui il trépasse, ni la terre qui le porte, et qui sur lui l’emporte, ne lui suffisent à vivre, ou à survivre. Plus il s’y engouffre, et en souffre, plus il rêve d’un ailleurs, désire une éternité, aspire à une échappée, à en crier. Mais si le Royaume n’est ni de ce monde ni de ce temps, ni n’apparaît visiblement, comment donc l’appréhender philosophiquement sans sombrer dans l’imaginaire ou s’immiscer dans le religieux ? Il faudrait qu’il se laisse reconnaître à travers des phénomènes qui le médiatisent, tout en demeurant, sans doute, impropres à en révéler tout le mystère. Dans un ouvrage magistral et original qui mêle philosophie et Révélation, L’Étoile de la Rédemption, Franz Rosenzweig fait du Royaume de Dieu le cœur de sa « pensée nouvelle ». On peut y lire entre les lignes que l’expérience d’une parole de vérité, d’une liturgie chantée ou d’un amour reconnu « fort comme la mort » y est révélation de son advenue. Gageons que sa description philosophique, dialogique et eschatologique, dissociée de toute dimension politique ou historique, mais puisant aux sources du judaïsme et du christianisme, peut être le point de départ d’une véritable phénoménologie du Royaume, en bonne et due forme.