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Voile et civilisation en Turquie
Louise Reader
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Modernité occidentale, islam traditionnel : dans les discours contemporains, cette opposition est irréductible. Et le voile islamique en apparaît comme le symbole le plus frappant. Une vision réductrice. Cette enquête sur les conditions sociales et sur le statut de la femme musulmane en Turquie montre comment, derrière le voile, apparaît un nouveau profil de femme, éduquée, urbanisée et revendicative. (Cette édition numérique reprend, à l'identique, la deuxième édition augmentée de 2003.) Modernité occidentale d'un côté, islam traditionnel de l'autre : dans les discours contemporains, cette opposition est irréductible. Et le voile islamique qui couvre la femme musulmane apparaît comme le symbole le plus frappant de cette étrangeté absolue entre deux mondes. Vision réductrice, comme le montre Nilüfer Göle, qui apporte dans ce livre une contribution décisive à la compréhension des sociétés musulmanes contemporaines et des mouvements islamistes. Dans cette perspective, la Turquie était sans doute le meilleur terrain d'observation : c'est dans ce pays que la modernisation et la laïcisation de la société, depuis le XIXe siècle, ont été le plus poussées. Et c'est pourtant sur ce terrain de la modernité que surgissent, comme ailleurs dans le monde musulman, de puissants mouvements islamistes. Au cœur de ce paradoxe, le statut de la femme. Forte de ce constat, Nilüfer Göle a mené une longue enquête dans son pays, qui montre comment, derrière le voile, apparaît un nouveau profil de femme musulmane : éduquée, urbanisée et revendicative. Engagées politiquement et professionnellement, ces femmes quittent la sphère du privé et remettent en cause le fondement même de l'organisation sociale musulmane et la ségrégation entre les sexes. Derrière ce qui peut paraître un mouvement de protestation politique, on voit se dessiner la genèse d'élites islamiques qui cherchent à mettre fin à l'assimilation de l'être civilisé à l'être occidental.
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Nilüfer Göle, sociologue, est directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales. Elle a été chercheur au CADIS (Centre d'analyse et d'intervention sociologique, dirigé par Alain Touraine) ; elle a notamment publié The Forbidden Modern. Civilization and Veiling (University of Michigan Press, 1996) et I nterpénétrations: L'Islam et l'Europe (Galaade, 2005).
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