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Nouvelle traduction par Étienne Osier-Ladermann Publié en 1839, ce mémoire, couronné par la Société royale des Sciences de Norvège, est une tentative de Schopenhauer pour répondre à la question : la liberté de la volonté humaine peut-elle être prouvée à partir de la...
La philosophie kantienne de l'histoire comprend la violence des passions et des guerres mais aussi les agréments de la vie et les sentiments humains : la civilisation et la moralité concrète. Anthropologie morale, elle pense les conditions naturelles et historiques de...
On a voulu, en cet essai, s’interroger sur les passages reliant poésie, fable et philosophie dans le devenir singulier de l’œuvre de La Fontaine. Sous les images amusantes et gaies du « Fablier » diffusées par toute une tradition, surgissent alors des paysages plus...
Un écrivain est à la recherche d'une langue. L'hypothèse contemporaine est d'avoir associé cette « langue cherchée » à un geste de résistance. Quelles relations un tel geste, accentué chaque fois autour d'un vocable majeur, entretient-il avec la langue ? S'agit-il...
L'affirmation que le monde est créé passe facilement pour le vestige d'un âge théologique de l'humanité. Quant à dire que le monde a été créé à partir de rien (ex nihilo), voilà qui peut passer pour le comble de l'irrationnel. N'est-il pas acquis une fois pour toutes...
L’affirmation que le monde est créé passe facilement pour le vestige d’un âge théologique de l’humanité. Quant à dire que le monde a été créé à partir de rien (ex nihilo), voilà qui peut passer pour le comble de l’irrationnel. N’est-il pas acquis une fois pour toutes...
La réflexion sur l'expérience politique est au coeur de L'Esprit des lois. À l'instar de nombreux auteurs du XVIIIe siècle, Montesquieu s'interroge sur la pérennité des Républiques animées par la vertu. L'essor de l'économie, dans les grands États européens, nuit à...
« Parmi le grand nombre d'objets importants auxquels le calcul peut s'appliquer, j'ai choisi l'examen de la probabilité des décisions rendues à la pluralité des voix : ce sujet n'a été traité par personne, du moins avec l'étendue et avec les détails qu'il mérite, et il...
On disait autrefois « primitifs », « sauvages », ou bien « sans écriture ». Aujourd'hui s'impose la dénomination « peuple premier », sans être adéquate. Comment les définir ? Quelles leçons d'universalité nous donnent-ils ? Et qu'enseignent-ils de la condition humaine ?...
Descartes n'est pas toujours « cartésien ». Il s'intéressait à ses rêves et y prenait plaisir, au point de conserver toute sa vie le cahier sur lequel il avait consigné, en 1619, le récit des trois rêves venus « d'en haut ». Sachant les observer au moment même où ils se...
Depuis Longin, la pensée du sublime s’attache à rendre raison de ce qui est considéré comme l’expérience la plus « haute » ou la plus parfaite de la vie humaine. Cette pensée séculaire s’est constituée comme une science du tout manifesté. Or, l’assemblage d’archè et de...
L'expérience narrative est ce qui enveloppe chaque moment, ce qui devient événement. Éxpérience et récit sont conjugués dans la même fonction histoire. La question a été posée : est-ce que Ernst Junger, pendant la Guerre mondiale, a entendu le récit lui apprenant la...
En étendant le concept d’« œuvre » du signe à la connaissance,Gilles-Gaston Granger a su redéfinir l’activité philosophique.En effet, selon lui, un « fait épistémologique » n’est pas seulement un « fait de science » ; il concerne non seulement le devenir de la science...
Philosopher serait faire de l’histoire de la philosophie à la lecture et l’interprétation des textes canoniques des grands penseurs de la tradition européenne en suivant l’enchaînement des idées depuis les Grecs anciens. Par cette pratique devenue tellement naturelle la...
Nous avons tous des idées.Nous les retenons, nous en faisons usage, nous les communiquons, nous sommes entièrement immergés dans un milieu d’idées. Ceux qui s’attachent plus particulièrement aux idées et qui ont plaisir à s’en occuper, s’engagent directement dans le jeu...
L'Introduction à la vie de l'esprit, publiée en 1900, développe de façon directe et puissante l'idée directrice de toute l'oeuvre : si les sciences progressent à travers des crises et des révolutions, c'est en vertu du caractère infini du jugement, acte fondamental de...
Confronté aux philosophes qui banalisent le nazisme et son expression comme Shoah en posant la thèse fausse qu'il n'existerait que des degrés dans le mal, je veux réaffirmer la thèse de l'existence d'un absolu pervers dans le mal. Mal qui génère ce que la Bible...
Comment vivre et que faire de ma vie ? À travers ma vocation, ma vie trouve son sens dans une activité à laquelle je m'identifie. Et comme l'activité de mon choix répond à ma nature, elle m'exprime, m'accomplit et me définit. La promesse de l'individualisme démocratique...
Une Histoire de la Philosophie occidentale n’est pas seulement une introduction détaillée à la philosophie occidentale, des présocratiques jusqu’à nos jours, elle ouvre aussi la porte à une gamme de penseurs plus large que bien d’autres introductions et ouvrages...
Qu’est-ce qu’une émotion ? Pourquoi faut-il affirmer qu’elle a une signification et refuser les approches de la psychologie positive comme de la psychanalyse ? Publiée en 1938, L’Esquisse d’une théorie des émotions fait partie de ces premiers textes fulgurants de Sartre...
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