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De dérives sexuelles en obsessions fétichistes, Sade donne la parole aux psychopathes, proxénètes et autres mal aimés. À l’image du Satyricon, le récit orgiaque honore un esthétisme du vice et de l’outrage.
Tourments, aspiration au suicide, exil… René est l’une des oeuvres les plus représentatives du « mal de vivre » qui deviendra le « mal du siècle » des Romantiques.
Quiproquo tissé autour d’une cocotte, Occupe-toi d’Amélie ! a la fraîcheur des pièces de la Belle-époque, friande d’opérette et de cabaret. Mêlant subtilement illusion et réalité, Feydeau offre au vaudeville toute...
Un livre incontournable pour découvrir une des pensées fondatrices du siècle des Lumières et comprendre le libéralisme des philosophes de l’époque.
Grande première dans la littérature française : Alfred de Vigny peint la condition du poète maudit qui, pour exercer pleinement son art, doit vivre en marge de la société.
Drame de la jalousie, rivalité, orgueil… Stendhal, maître incontesté du roman d’analyse, s’essaie ici au genre bref : l’intensité de la passion demeure intacte.
Essai au titre provocateur, la Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient permet à Diderot d’éclairer ses lecteurs sur sa conception matérialiste du monde.
Passager clandestin du début du siècle, le recueil de Louÿs est une rareté : édition contrefaite et limitée à une centaine d’exemplaires, l’oeuvre est un parfait objet de convoitise.
Sourire, rire, instruire… ou comment élever le burlesque, le grotesque et le « gargantuesque » au rang de valeurs humanistes !
Faits et prouesses, opus n°2. Après les exploits de Pantagruel, Rabelais se penche sur le destin extraordinaire de Gargantua. Et ne perd jamais de vue son objectif : rester critique en toutes circonstances, aussi farfelues fussent-elles.
Vaste fresque historique dépeignant la vie des parisiens sous la Terreur, Les Dieux ont soif est une oeuvre dénonçant les dangers du fanatisme qui se développent sur le terreau fertile des utopies.
Se penchant sur la question de l’éducation des femmes, « compagnes de nom, esclaves de fait », Laclos nous offre un texte d’une grande modernité sur la condition féminine. Des femmes et de leur éducation est avant tout un réquisitoire...
Tandis que Maupassant la désigne lui-même comme « absolument lubrique », et Edmond de Goncourt comme une véritable « salauderie », Gustave Flaubert, après la première représentation, conclut dans un grand éclat de rire...
Inspirés des Histoires extraordinaires d’Edgar Allan Poe, les Contes cruels de Villiers de l’Isle-Adam font de la terreur, du crime et de l’exaspération une religion ; le credo des générations décadentes.
À ceux qui s’intéressent aux « coïncidences extraordinaires, stupéfiantes, mystérieuses, qui surviennent dans l’existence », le récit occulte de Villiers de l’Isle-Adam n’a de terrifiant que sa justesse.
Comment aimer quelqu’un qui ne vous voit pas, qui ne vous entend pas ? Absolument romantique, la question de l’entente entre deux amants est à la fois terrifiante et superbe.
« J’étais dans un désert : je doutais du chant des oiseaux, de la verdure des arbres, du murmure du ruisseau ; je doutais du bonheur, de la fidélité, de l’amour. » Nul besoin d’être convié, le théâtre de Dumas à...
« Lequel de nous deux est l’aveugle ? » À l’approche de sa mort, un libertin athée reçoit la visite inopportune d’un prêtre et engage « in extremis » un dernier combat pour la liberté !
La passion n’agit-elle pas comme un poison ? Poursuivant son étude de la cristallisation des sentiments, Stendhal reprend le motif médiéval du philtre d’amour, et offre à son lecteur de goûter la sève même du romantisme...
« Me mépriserez-vous parce que je me fais une destinée en rapport avec le feu qui m’anime ? » Jusqu’où peut mener la passion ? Après De l’amour, Stendhal continue de sonder les âmes et les coeurs de ses contemporains.
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