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La guerre est-elle source de droit??La question peut paraître paradoxale, contradictoire, provocatrice. En effet, le droit a pour fonction de permettre la résolution pacifique des conflits, alors que la guerre déploie la violence pour piller, conquérir ou soumettre, au...
Y a-t-il du vrai et du faux objectifs en matière religieuse?? Les religions sont-elles susceptibles d’être dans la vérité ou dans l’erreur?? L’ordre religieux peut-il faire l’objet de connaissance?? La démarche rationnelle réflexive, proprement philosophique, peut-elle...
Pour certains, les guerres ont pour objectif de s'emparer de richesses – soit des trésors accumulés, soit des ressources naturelles exploitables. S’il en est bien ainsi et si la guerre est fille de la cupidité, alors elle doit être nécessairement rentable.Pour d'autres,...
Le présent volume illustre et précise les liens entre les notions de guerre, de politique et de religion dans deux directions principales. L’une examine la liaison selon les deux perspectives possibles, soit que le politique et la guerre mettent une religion donnée à...
La guerre s'inscrit dans un espace à trois dimensions, politique, instrumentale et opérationnelle.La stratégie vise l'appropriation des moyens aux fins.La fin du politique est la paix, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, où elle peut être gagnée par l'équilibre ou la...
Peut-on saisir rationnellement ce qui fait l’unité du genre humain ? Comment rapporter à un point de vue unique l'éclatement croissant des sciences humaines et sociales ? Toute sa vie, Jean Baechler a exploré une hypothèse, féconde en déductions, qui prend appui sur le...
Ce premier volume de la collection consacrée à l’homme et à la guerre reprend les Actes d’un colloque organisé par l’Académie des sciences morales et politiques, qui s’est tenu les 17, 18 et 19 janvier 2013 dans les locaux de la Fondation Del Duca de l’Institut...
Comment les êtres humains peuvent-ils vivre ensemble dans le respect mutuel ? Tel est le problème fondamental de l'éthique, que présente ici de façon synthétique et didactique Jean Baechler, qui montre que l'éthique traite ainsi de quatre registres de faits : ceux qui...
L'espère humaine est conflictuelle et grégaire, menacée de toutes parts par la montée aux extrêmes de la violence. Aussi se trouve-t-elle confrontée à ce problème urgent: "comment vivre ensemble sans s'entre-tuer ?" Le politique est l'ordre humain en charge de ce...
Une société n'est pas seulement un composé d'individus, de populations, de groupes et de réseaux, elle est aussi ce qui fait tenir le tout ensemble. En partant du concept durkheimien de solidarité sociale, Jean Baechler propose un examen des principes de cohésion et de...
Le trait distinctif de l’espèce humaine au sein du règne vivant, est de n’être programmé : la nature humaine est virtuelle et ses actualisations sont culturelles. Une espèce libre est problématique, car elle a des problèmes de survie et de destination à résoudre. Si...
Tout existant est contingent. Or, s'il n'y avait que du contingent, il n'y aurait rien. Donc le contingent implique l'absolu. L'exister est nécessaire, mais les existants contingents pourraient ne pas exister. La proposition ouvre sur une alternative fondamentale. Une...
L'espèce humaine est libre, au sens où devenir humain n'est pas l'application d'un programme génétique, mais le produit d'un apprentissage effectué tout au long de la vie au sein de cercles sociaux et culturels de rayons variables. Or, une espèce libre et ses...
Les sciences conviennent unanimement de l’historicité du réel : tout passe et rien ne reste, car tout est contingent, au sens où rien de ce qui existe n’a sa raison d’être en lui-même. Or, s’il n’y avait que du contingent, il n’y aurait rien. Donc l’absolu existe,...
Quelle est la nature de l'espèce animale productrice des histoires et des cultures humaines ? La réponse est double. D'un côté, une explication plausible du règne humain et de la matière historique est atteinte, si l'on postule que l'espèce humaine est marquée par la...
Nouvelle édition augmentée. Comment un être humain peut-il être conduit à se supprimer ? C'est pour tenter de répondre à cette question essentielle que Jean Baechler nous entraîne dans une enquête fertile en révélations. Ni scandale, ni aberration, le suicide est une...
L’espèce humaine est la seule à devoir s’accomplir par la médiation de la culture. Celle-ci contribue à l’humanisation à toutes les échelles de la sociabilité humaine, depuis le ménage jusqu’à la civilisation. Cette dernière est le mode d’humanisation le plus général...
Du Grec de l’époque classique au Japonais de l’époque d’Edo, en passant par l’Occidental de la société contemporaine, l’humanité revêt de multiples visages et des identités très diverses. L'espèce humaine se distingue ainsi par sa nature, toujours virtuelle, qui...
Ce qui singularise l'homme dans l'ensemble du règne animal, c'est qu'il se sait libre. Pourtant, il n'a de cesse d'interroger cette liberté. C'est la singularité de l'homme qui dessine l'axe essentiel de toute réflexion éthique. Dans cette perspective, Jean Baechler...
Par quels cheminements l'espèce humaine est-elle devenue ce qu'elle est aujourd'hui ? Pour y répondre, Jean Baechler fait appel à l'archéologie, à l'ethnographie, à l'histoire et à la sociologie comparée. Son livre, porté par le savoir de toute une vie, reconstitue dans...
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