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Il était illusoire de penser que la philosophie de l’histoire était possible. L’histoire, parce qu’elle est inachevée, ne peut être pensée en totalité sauf en débordant sur le territoire de la théologie (seul le point de vue divin permettrait de voir les fins dernières...
Peut-on fournir une théorie linguistique du vrai sans la lier à une approche phénoménologique ? L’approche phénoménologique, symétriquement, n’appelle-t-elle pas l’aide d’une théorie linguistique de la vérité ? Sans entrer dans les débats qui opposent entre elles les...
À la frontière entre la philosophie et la théologie, cinq études, significatives du travail phénoménologique contemporain, composent Le monde et l'absence d'œuvre, dont l'unité est triple : thématique, elle est celle d'une interrogation sur le monde, un monde dont...
À quelles conditions pourrions-nous tenir le langage de l'expérience à propos de l'affrontement de l'homme et de l'absolu ? Saurions-nous produire un concept de l'expérience, qui rende justice à ce qui se passe et ne se passe pas, lorsque l'homme ne se préoccupe plus...
La question du temps et de l'histoire est la plus haute question de la philosophie et de la théologie contemporaines. Ce livre n'impose pas des catégories philosophiques à des réalités théologiques, ni l'inverse. Mais, en faisant se féconder mutuellement les deux...
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