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La question de l'objectivité d'un savoir est ici remise au travail.La production d'un discours et d'un savoir est-elle liée à celle ou celui qui l'énonce ? Qu'appelle t-on savoir situé aujourd'hui ? Le savoir situé a davantage à voir avec une réflexivité critique que...
Classiquement, dans l’histoire de la philosophie, les affects ont toujours été compris comme la part de l’involontaire dans l’existence humaine : le sujet les subirait dans une passivité totale. En croisant les regards contemporains de linguistes, sociologues,...
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