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Comment se connaître soi-même ? La discussion menée dans l’Alcibiade rencontre rapidement cette question, alors qu’elle s’interroge sur les conditions psychologiques du gouvernement de soi et du gouvernement de la cité, ou encore de l’éthique et de la politique. À la...
Manger de la chair est une conférence en deux parties que le philosophe platonicien Plutarque mène comme un virulent réquisitoire contre une habitude alimentaire aussi malsaine que fâcheuse moralement : notre consommation de viande nous pousse à tuer des animaux sans...
Le livre Delta de la Métaphysique examine et définit une quarantaine de termes. Ce sont les mots principaux de la philosophie première, ceux qu’elle doit employer à bon escient. Des mots qui ont différentes significations, parmi lesquelles il faut distinguer celles qui...
Dans le livre Gamma de la Métaphysique, Aristote met en œuvre le programme exposé dans les deux précédents livres du recueil : il y définit la philosophie, cette « science première » qu’ont recherchée sans succès ses prédécesseurs, comme la science qui « contemple ce...
Le livre Bêta de la Métaphysique examine une quinzaine d’apories consacrées à la science première, à la réalité, à l’être, aux principes qui constituent toutes choses. Ce sont des difficultés, dont Aristote soutient que l’on ne pourra philosopher convenablement, selon...
Né en Égypte au début du IIIe siècle de notre ère, Plotin s’installe à Rome en 246, en terre stoïcienne, pour y enseigner les principes d’une philosophie platonicienne et y inaugurer la tradition qu’on dit aujourd’hui « néoplatonicienne ». De 254 jusqu’à la veille de sa...
Métaphysique. Alpha, est le premier des quatorze livres d’Aristote réunis sous le titre de Métaphysique par le péripatéticien Andronicus de Rhodes au Ier siècle avant J.-C. Il est à redécouvrir dans cette traduction inédite de Jean-François Pradeau, véritable...
Né en Égypte au début du IIIe siècle de notre ère, Plotin s’installe à Rome en 246, en terre stoïcienne, pour y enseigner les principes d’une philosophie platonicienne et y inaugurer la tradition qu’on dit aujourd’hui «néo-platonicienne». De 254 jusqu’à la veille de sa...
Peut-être Héraclite d’Éphèse (520-460 ?), dont nous ne savons presque rien, a-t-il écrit un livre Sur la nature. Les auteurs anciens en ont conservé une centaine de brèves et énigmatiques citations, qui sont autant d’oracles prononcés sur le monde, le feu qui le...
Pour découvrir ou redécouvrir les grandes œuvres de l'Antiquité qui ont façonné notre culture, un guide « de poche » s’imposait. La vie et l'œuvre, accompagnées d’un extrait significatif, de plus de cent auteurs grecs et latins sont ainsi présentés pour permettre au...
Sur la route du Front observe la situation politique de la France. Celle d’un pays qui depuis deux ans maintenant vote massivement et principalement pour le Front National, devenu le premier parti de France. Le premier parti et le parti des premiers tours, tant il peine...
Né en Égypte au début du IIIe siècle apr. J.-C., Plotin s'installe à Rome en 246, en terre stoïcienne, pour y enseigner les principes d'une philosophie platonicienne et y inaugurer la tradition qu'on dit aujourd'hui « néoplatonicienne ». De 254 jusqu'à la veille de sa...
Les philosophes anciens ont écrit sur le rapport de la cité et du monde et c'est à eux que l'on doit les premières thèses « cosmopolitiques ». L'objet de l’essai de Jean-François Pradeau est d’exposer ces thèses, en les rendant accessibles à des lecteurs qui ne les...
« Platon a écrit une philosophie de la cité. Pour rendre compte de l'ensemble de la pensée politique des dialogues du philosophe athénien, on a choisi de suivre les différentes étapes de la définition de la cité comme des enjeux qui lui sont liés. Si la philosophie peut...
Les Lois sont sans doute le dernier des dialogues écrits par Platon. Dans les douze livres de cette somme législative d’une extraordinaire ambition, le philosophe se prononce sur un nombre exorbitant d’aspects de la vie humaine et civique, produit une véritable histoire...
L’éthique et la politique platoniciennes ont en commun deux objets homogènes : l’âme et la cité. L’âme, qui est l’agent moral, est le sujet de l’éthique, quand la cité est le véritable sujet de la perfection constitutionnelle auquel Platon entend consacrer la pensée...
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