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Un retour aux sources de l'Évangile : Jésus nous dit lui-même qui il était, d'après le récit de Marc, le plus ancien des évangiles. Une révolution à l'époque qui a gardé toute sa modernité. Chez les Hébreux, des siècles d'espérance avaient forgé un portrait idéal du messie attendu, conçu par des hommes impatients et imparfaits. Ils avaient décidé du sauveur qu'ils voulaient tandis que Dieu préparait celui dont ils avaient besoin. N'étant pas conforme aux attentes immédiates, Jésus devint une pierre d'achoppement qui lui valut l'opprobre et l'incompréhension, jusqu'à la crucifixion. Pour comprendre la révolution que représenta la venue de ce sauveur différent de ce que le peuple juif attendait, Éric Denimal propose une lecture attentive de l'Évangile de Marc, le premier et le plus concis des quatre Évangiles, qui montre la terrible méprise contre laquelle Jésus lutta pour convaincre ses proches. L'auteur respecte la chronologie proposée par Marc, qui, bien plus que le simple souci d'un récit fidèle, est également message dans le message, et pédagogie de l'enseignement du Christ. Marc n'est pas simplement un journaliste qui relate les choses, il est un éditorialiste qui veut construire et partager une opinion. Son objectif est certainement de présenter avant tout le Christ selon Jésus. C'est ainsi qu'il montre et démontre deux résistances autour de la Bonne Nouvelle annoncée : les disciples et les prêtres. Les premiers se laissent progressivement modeler, les seconds entrent très vite dans un conflit qui conduira à la mise à mort. Mais même cette mise à mort a été programmée par le Fils de Dieu : Jésus l'avait annoncée, expliquée car tel devait être le Christ inattendu, déjouant le messie attendu !
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Éric Denimal, journaliste et théologien, s'est imposé comme le spécialiste de la vulgarisation biblique. Conférencier et pasteur à Nîmes, il est l'auteur entre autres de La Bible pour les Nuls (First, 2004), de La Bible expliquée en 100 minutes (Presses de la Renaissance, 2008) et de Calvin, hérautde Dieu (Presses de la Renaissance, 2009).
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