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Voici le sixième des ouvrages par lesquels l'auteur montre, à l'aide de la philologie et de la mythologie comparée, que les débuts de l'histoire romaine, tels que nous les connaissons par Tite-Live, ne sont pas des faits historiques proprement dits, mais des adaptations...
L'"histoire" primitive de Rome enregistre moins le souvenir de faits, en tous cas très déformés, qu'une mythologie politico-religieuse plus ancienne que Rome et qui, par un processus bien connu, s'est rajeunie, localisée, historicisée, sans perdre sa signification....
Les vieux mythes des Indo-Européens ne survivent à Rome que costumés en histoire, et en histoire nationale ; un intérêt humain, romanesque et juridique y tient lieu du merveilleux qui, dans l'Inde par exemple, est inséparable de l'idée de mythe. Dans la direction...
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