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Comme beaucoup de philosophes de son époque, Maurice Blondel s’est intéressé à la mystique. Pour lui, cet exercice ascétique et intuitif s’appuie sur la raison, mais va au-delà. Le Mystique serait ainsi le plus rationnel des hommes, mais aussi celui qui se laisse...
L’inspiration doit sans cesse se confronter à l’altérité. Altérité d’une transcendance qui vient modifier la vision de l’artiste sur le monde, que cette irruption prenne la forme d’une discontinuité dans la temporalité ou qu’elle résulte d’un long mûrissement dans...
Pour qui est spécialiste de l’idéalisme allemand du XIXe siècle, la locution « philosophie de l’esprit » désigne une partie de la philosophie entendue comme système des sciences philosophiques.Pour qui est spécialiste de la philosophie française des XIXe et XXe siècles,...
La métaphysique forestienne de l’être est une métaphysique de la présence. Être est plus qu’exister et c’est mieux qu’un simple fait, c’est un acte, c’est-à-dire une présence. Forest pense l’être dans sa corrélation à l’esprit qui le pense, comme une présence qui...
Dans la tradition occidentale ancienne, l’affliction connue sous le nom de «?mélancolie?» était décrite comme un excès d’humeur corporelle ou de fluide appelé «?bile noire?». En 1697, Jonathan Swift associe l’accumulation de fiel et l’excrétion de substances...
Lorsque Aimé Forest publie en 1936 son premier ouvrage de philosophie, Du consentement à l’être, il s’inscrit déjà dans une double tradition intérieure au réalisme spirituel et métaphysique : l’intériorité de l’esprit, issue de Maine de Biran et, plus en amont, de la...
A partir de la fin des Lumières, la philosophie française élabore une nouvelle forme de métaphysique. Connue sous le nom de spiritualisme, celle-ci propose une véritable constellation d’auteurs et de gestes dont les différents aspects sont souvent peu connus. Cet...
«?La véritable philosophie est la sainteté de la raison. La volonté nous aliène et nous assimile à sa fin, l’entendement nous assimile et nous acquiert son objet?: voilà pourquoi, en nous donnant à Dieu par un dévouement total, nous pouvons le mieux pénétrer par le...
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