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Bénarès, Banaras, Kasi ou Varanasi, est sans doute la ville indienne la plus célèbre, symbole d’une « Inde éternelle » hindoue, rythmée par les flots du Gange. Cet ouvrage s’intéresse à la manière dont cette « idée de Bénarès » (M. S. Dodson), souvent présentée comme...
Parmi les « buts de l’homme » (puru?artha) qui orientent la vie humaine dans le monde indien, le dharma occupe une position très élevée, au-dessus de l’« intérêt » (artha) et du « désir » (kama), respectivement la sphère du pouvoir (politique, économique, social) et...
Le xxie siècle naissant voit la consécration d’une idéologie qui assimile l’indianité à une hindouïté pure et unifiée (hindutva), illustrée par la victoire politique des nationalistes hindous. À rebours d’une telle vision, cet ouvrage étudie l’hindouisme en tant que...
Au regard de l’Occident, les Rajas indiens évoquent souvent un luxe fané, cependant que la société indienne continue d’être principalement appréhendée par le biais des castes ou de la tradition textuelle hindoue. Ce recueil d’études sur la royauté en Inde n’entend pas...
Comment parler aujourd’hui des sociétés du sous-continent indien ? Ces sociétés de castes ont été gagnées, au cours du dernier siècle, par l’économie de marché, l’industrialisation, le capitalisme agricole, la démocratie, le syndicalisme, et présentent de plus en plus...
La dette dans la société et la culture indiennes : tel est le thème du présent cahier. Quel est le type de dépendance que crée la dette entre les différentes catégories de créanciers et de débiteurs ? Selon quels processus la dette cesse-t-elle d’être une relation...
Les études ici rassemblées ont d’abord fait l’objet d’exposés au séminaire collectif des chercheurs du Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud, en 1973 et 1974. Une révision soigneuse n’exclut pas que l’on ait conservé, ici et là, l’écho des discussions qu’elles...
Peut-on aujourd’hui essayer de voir la Déesse hindoue avec un regard neuf ? Dans ce recueil une première réponse est donnée, qui n’est qu’un premier moment de la démarche nécessaire : on parle de la Déesse sans recourir aux clichés habituels ou aux vieilles hypothèses,...
Dans les représentations courantes, l’Asie du Sud est avant tout le foyer d’une des plus anciennes civilisations du monde, la civilisation indienne. On oublie trop souvent l’immense période de transition, entre l’ère classique et l’époque moderne, au cours de laquelle...
Linguistique, mythologie, anthropologie, histoire se trouvent ici convoquées pour éclairer différentes composantes du champ littéraire indien : multidisciplinarité qui n’est pas seulement reflet de la pluralité de l’objet étudié, mais exigence méthodologique pour...
De l’assemblage rudimentaire de quelques pierres blanchies assignées aux terroirs et aux lignées locales jusqu’à l’architecture monumentale des grands sites où culminent à la fois les pèlerinages et les fêtes tutélaires, le culte des images divines s’apparente partout...
Monde monumental aux frontières du surréel, jongle rutilante dont l’arborescence dérobe l'accès, l'Inde aura, dès l'origine, partie liée avec l'imaginaire dans les représentations occidentales. Toute l’histoire de la confrontation des hommes d’Occident avec cette région...
Hindouisme, bouddhisme, chamanisme coexistent en Himalaya. Loin de se juxtaposer simplement, ces mondes religieux s’influencent. De cette complexité, les prêtres sont le témoignage. Comment se situent-ils par rapport à la tradition dont ils se réclament ? De quelle...
Le travail fait bien souvent partie des non-dits de la société indienne. Est-ce parce que — en concordance avec l’idéologie de caste — les liens qui associent les multiples sujets de l’ensemble social paraissent aux intéressés eux-mêmes plus importants que leurs actes ?...
Histoire du présent. Ethnologie du passé. Des royautés guerrières à l’État moderne, en passant par la période coloniale, le cas indien oblige à remettre en question les typologies actuellement proposées des formes d’organisation du politique. Il n’y a pas ici, où la...
Dans un monde indien connu pour le foisonnement de son panthéon, comment penser les dieux ? Siva, Mahddev, Yellamma, Taleju... Les dieux sont dotés de formes et d’attributions multiples, leurs champs d’action se recouvrent et se mêlent. Mais aussi des hiérarchies se...
Comment comprendre que des ascètes aient développé en Inde une tradition martiale extrêmement élaborée, tout en ayant fait des vœux stricts de « non-violence » ? Et comment se fait-il que des leaders syndicalistes à poigne puissent se réclamer avec conviction des mêmes...
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