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La tradition veut que l’acte de philosopher soit comparé à la vision. Or Aristote dit deux choses qui sont trop négligées : premièrement, que voir, c’est non seulement saisir le visible, mais aussi, paradoxalement, l’invisible, le non-visible ; deuxièmement, que voir,...
Le jour vient après la nuit, c’est notre point de départ. Ce jour est celui de la «?veille?», qui alors ne désigne plus l’hier, mais l’attention, la responsabilité, le soin. Jour qui procède de la nuit, la veille est demain. Ce qu’elle désigne et réclame dépend de ce...
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