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L’ethnologie et l’anthropologie constituent deux formes d’une même démarche. L'ethnologie devient pleinement autonome au XXe siècle grâce à l’enquête de terrain, à l’observation participante et à des théories à visée comparatiste (culturalisme, fonctionnalisme,...
« Les conquêtes coloniales, puis la modernisation économique, ont fait disparaître les primitifs »,« Il faut vivre avec les primitifs pour les comprendre de l’intérieur »,« Les sociétés sans écriture n’ont pas de culture »,« L’ethnologie s’intéresse aux pays lointains...
Le constat du malaise gabonais demeure accablant. L'observation de la réalité fait ressortir une inadéquation entre l'idée que l'on se fait des élites et leurs comportements réels.Le questionnement qui en découle appelle au décryptage des rapports de ces élites à leurs...
Les textes présentés dans cet ouvrage constituent une partie des notes et mémoires rédigés, et quelquefois imprimés, dans le cadre de la société des Observateurs de l’homme. L’existence assez brève de cette société (1799-1805) est sans doute responsable de la dispersion...
La Confrérie mouride et les paysans du Sénégal.
C’est à partir de 1965 que l’Afrique de l’Ouest commence à être prise en considération par les capitaux liés au tourisme international et à faire partie des zones géographiques dites de « plaisir périphérique », toutes situées dans les régions sous-développées. Ce...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
L’anthropologie, et notamment l’anthropologie africaniste, est comme toute science sociale le résultat d’un certain contexte historique, d’une certaine vision du monde, d’une pratique idéologique et institutionnelle originale. Pour comprendre les contradictions...
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