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Au début des années 1870, le jeune Nietzsche envisage un chantier philosophique ambitieux : écrire une dizaine de « considérations inactuelles », pour mener un examen critique de « ce dont cette époque s’enorgueillit ». De ce projet d’une vie résulteront quatre écrits :...
Les êtres humains s’enorgueillissent de leur intellect et veulent atteindre la vérité. Mais d’où vient la « pulsion de vérité » ? Est-elle réellement coupée du mensonge, de l’illusion et de l’oubli ? Valorise-t-elle la vie ? L’analyse du langage est alors décisive :...
Complexe et énigmatique car radicalement novatrice, la pensée nietzschéenne donne souvent le sentiment d’être labyrinthique. Ce sentiment se dissipe si l’on examine à quel moment se constituent les positions fondamentales du philosophe : la notion de pulsion, la théorie...
Entrer dans la pensée de Nietzsche implique de comprendre avant toute chose le déplacement de problématique qu’il impose à la philosophie. Du fait de la vision erronée qui a porté les philosophes à trahir l’exigence qui définit celle-ci, une réorientation de...
Contient : - Le Gai Savoir - Ainsi parlait Zarathoustra - Par-delà bien et mal - Généalogie de la morale - Le Cas Wagner - Le Crépuscule des idoles - L’Antéchrist - Ecce Homo - Nietzsche contre Wagner Avant-propos de Raphaël Enthoven.
Interroger le fanatisme de la vérité qui gouverne la philosophie, reconnaître la vie seule pour source de toute valeur, l’indépendance pour la vertu suprême du philosophe, et rechercher une réconciliation inédite de l’art et de la science : tel est pour Nietzsche le...
“Volonté de puissance” : voici l’un des plus célèbres concepts de l’histoire des idées, l’emblème par excellence de la philosophie de Nietzsche. Pourtant, cette notion reste problématique, ambiguë et objet d’interprétations contradictoires. Le présent ouvrage permet...
À sa parution en 1878, Humain, trop humain laisse les lecteurs perplexes : on n’y reconnaît pas l’auteur de La Naissance de la tragédie. Pourtant, la rupture entre les deux ouvrages n’est pas aussi radicale qu’on a voulu le penser. C’est bien plutôt un mouvement...
« Nietzsche méprisait les faibles et défendait le droit du plus fort »,« Nietzsche est un penseur nationaliste et pangermaniste », «“Dieu est mort” signifie que Nietzsche veut détruire le christianisme »,« Nietzsche est essentiellement un critique et n’a rien de positif...
Comment saisir dans sa spécificité une pensée qui récuse les modes d’analyse de la tradition philosophique, et pour mieux défendre son absolue singularité va jusqu’à revendiquer l’incompréhensibilité ? Tel est le défi que Nietzsche lance à ses lecteurs.Comment...
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