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In 1580, Michel de Montaigne (1533-1592) published a book unique by its title and its content: Essays"R. A literary genre was born. At first sight, the Essays resemble a patchwork of personal reflections, but they engage with questions that animate the human mind, and...
Et si Montaigne n’était pas celui que vous connaissez ? Son amitié avec La Boétie est devenue une image d’Épinal : « Parce que c’était lui, parce que c’était moi »… Il y a eu des doutes, pourtant, on a parlé de rupture et même de trahison.Et si les choses étaient plus...
On relève chez Montaigne plusieurs éléments constitutifs d’une sociologie et d’une anthropologie à venir (sous forme de chantier de la pensée) que l’on pourrait regrouper sous la rubrique de « discours social ». Le social influence la pensée de Montaigne plus qu’il ne...
On lit souvent Montaigne comme une sorte de contemporain, déjà moderne par-delà les siècles. Chacun s’y projette à son aise. Mais qu’est-ce au juste que la modernité de Montaigne?? Rien de moins, peut-être, que l’invention de la modernité, c’est-à-dire d’une manière...
L’Europe des xve et xvie siècles voit émerger puis triompher le mouvement humaniste. Comment l’humanisme, né comme une contre culture et diffusé par des réseaux intellectuels italiens épris de la redécouverte des classiques, s’impose-t-il aussi vite comme un modèle...
Faire découvrir en Montaigne un penseur de la vie en société, de ses contraintes et de ses libertés : telle est l’ambition, originale et audacieuse, de l’ouvrage de Philippe Desan. Les Essais ne se résument pas à un récit de soi, d’où l’appartenance sociale aurait été...
Dans un célèbre ajout manuscrit de l’Exemplaire de Bordeaux des Essais, et alors qu’il a abandonné toute ambition publique, Montaigne déclare sans appel : « Je ne suis pas philosophe ». À la même époque, il se présente pourtant comme un nouveau philosophe, voire comme...
Qui était vraiment Michel de Montaigne ? Peut-on se fier à l’auteur des Essais quand il dépeint un moi universel dans son « humaine condition », autrement dit un moi dissocié des vicissitudes de l’histoire ? À rebours du mythe auquel Montaigne a le premier largement...
À la Renaissance les auteurs de l’Antiquité ne suffisent plus pour expliquer l’homme et le monde. L’histoire devient alors un champ de réflexion privilégiée qui permet d’aborder les questions de la continuité, de la dégénérescence, du déclin et du progrès d’un peuple ou...
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